निसर्गधर्म म्हणजे हा कोणत्याही माणसाने निर्माण केलेला धर्म नाही, तर सृष्टीमध्ये अंतर्भूत असलेला सार्वकालिन आणि सार्वत्रिक सत्य आहे. हा धर्म कोणत्याही जाती, पंथ, धर्म, वंश किंवा प्रांताच्या सीमा ओलांडतो. निसर्गधर्मामध्ये जातव्यवस्था अजिबात नाही. निसर्ग कधीच भेदभाव करत नाही. माणूस, झाडे, प्राणी, पक्षी — सर्व जीव एकाच विश्वकुलाचे सदस्य आहेत.
निसर्गधर्माचा कोणताही संस्थापक नाही, कोणतेही ग्रंथ नाहीत, आणि कोणतेही बंधनकारक विधी नाहीत. हा धर्म अनुभवावर आधारित आहे — निरीक्षण, समन्वित ज्ञान आणि निसर्गनिष्ठ भक्ती यावर आधारलेला आहे. तो शास्त्रीयही आहे आणि अध्यात्मिकही. निसर्गपाल, म्हणजे निसर्गधर्माचे अनुयायी, स्वतःला सर्व सजीवांचे नातेवाईक समजतात आणि “सुख घेण्यासोबतच सुख देणे” हाच जीवनमार्ग मानतात.
या धर्मात पुरोहित नाहीत, उंच-नीच नाही, जातपात नाही, आणि कोणतेही विघटन करणारे विधी नाहीत. प्रत्येक व्यक्ती हा स्वतः अनुभवातून शिकणारा साधक आहे. त्याचे जीवन लोकभक्ती, ज्ञानभक्ती आणि कर्मभक्ती — या त्रिसूत्रांवर आधारित असते. निसर्गधर्म हे जैवविविधतेचे रक्षण, पर्यावरणसंवर्धन आणि रेन बॅटरी तंत्राद्वारे जलसंधारणाला प्राधान्य देते.
निसर्गधर्म लोकशाहीला लोकभज्ञाकशाहीच्या माध्यमातून समृद्ध करतो, जागतिक तापमानवाढीविरुद्ध लढतो आणि माणसाने निसर्गावर अधिराज्य न गाजवता, त्याचा एक भाग म्हणून जगण्याची शिकवण देतो. वंदे मातरम् या राष्ट्रगीताच्या “सुजलाम्, सुफलाम्, मालयज शीतलाम्” या स्वप्नाला सत्यात उतरवण्याचे कार्य निसर्गधर्म करतो.
